Durante el rezo del Ángelus desde el Palacio Apostólico del Vaticano en este V domingo de Cuaresma, el Papa Francisco explicó que “cuando Jesús nos perdona, siempre nos abre un nuevo camino para que avancemos”.
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Papa Francisco: cuando Jesús nos perdona siempre nos abre un nuevo camino
Durante el rezo del Ángelus desde el Palacio Apostólico del Vaticano en este V domingo de Cuaresma, el Papa Francisco explicó que “cuando Jesús nos perdona, siempre nos abre un nuevo camino para que avancemos”.
Papa habla al munsçdo contra los horóscopos y la eutanasia
Si no seguimos a Dios y consultamos horóscopos y adivinadores, nos irá mal, dice el Papa
VATICANO, 13 Ago. 17 / 05:21 am (ACI).- Antes de la oración del Ángelus, el Papa Francisco comentó el Evangelio del día, que en esta ocasión describe el episodio de Jesús en el que después de haber rezado toda la noche en la orilla del lago de Galilea, se dirige hacia la barca de sus discípulos, caminando sobre las aguas.
“Esta narración contiene un rico simbolismo y nos hace reflexionar sobre nuestra fe, tanto de manera individual como comunidad eclesial”, aseguró.
“La barca es la vida de cada uno de nosotros, pero es también la vida de la Iglesia; el viento contrario representa las dificultades y las pruebas” y “el grito de Pedro se asemeja mucho a nuestro deseo de sentir la proximidad del Señor, pero también el miedo y la angustia que acompañan los momentos más duros de nuestra vida y de nuestras comunidades, marcada por la fragilidad interna y las dificultades externas”.
Francisco explicó que a Pedro “en ese momento, no le basta la palabra segura de Jesús, que era como la cuerda tensa a la que adherirse para afrontar las aguas hostiles y turbulentas. Es lo que puede sucedernos también a nosotros cuando no nos adherimos a la palabra del Señor, pero se consultan horóscopos y adivinos, se comienza a tocar fondo”.
“El Evangelio de hoy –continuó–, nos recuerda que la fe en el Señor y en su palabra no nos abre un camino donde todo es fácil y tranquilo, que no le quita tormentas a la vida”, sino que “la fe nos da la seguridad de una Presencia que nos lleva a superar las tormentas existenciales, la certeza de una mano que nos aferra para ayudarnos a afrontar las dificultades, indicándonos el camino también cuando hay oscuridad”.
En resumen, la fe “no es un escape a los problemas de la vida, sino que sostiene en el camino y le da un sentido”.
El Papa también comparó la barca con la misma Iglesia que debe hacer frente a tempestades y a la que le salva “la garantía contra el naufragio y la fe en Cristo y en su palabra”.
“Sobre esta barca estamos en lo seguro, a pesar de nuestras miserias y debilidades, sobre todo cuando nos ponemos de rodillas y adoramos al Señor, como los discípulos”.
VATICANO, 13 Ago. 17 / 05:21 am (ACI).- Antes de la oración del Ángelus, el Papa Francisco comentó el Evangelio del día, que en esta ocasión describe el episodio de Jesús en el que después de haber rezado toda la noche en la orilla del lago de Galilea, se dirige hacia la barca de sus discípulos, caminando sobre las aguas.
“Esta narración contiene un rico simbolismo y nos hace reflexionar sobre nuestra fe, tanto de manera individual como comunidad eclesial”, aseguró.
“La barca es la vida de cada uno de nosotros, pero es también la vida de la Iglesia; el viento contrario representa las dificultades y las pruebas” y “el grito de Pedro se asemeja mucho a nuestro deseo de sentir la proximidad del Señor, pero también el miedo y la angustia que acompañan los momentos más duros de nuestra vida y de nuestras comunidades, marcada por la fragilidad interna y las dificultades externas”.
Francisco explicó que a Pedro “en ese momento, no le basta la palabra segura de Jesús, que era como la cuerda tensa a la que adherirse para afrontar las aguas hostiles y turbulentas. Es lo que puede sucedernos también a nosotros cuando no nos adherimos a la palabra del Señor, pero se consultan horóscopos y adivinos, se comienza a tocar fondo”.
“El Evangelio de hoy –continuó–, nos recuerda que la fe en el Señor y en su palabra no nos abre un camino donde todo es fácil y tranquilo, que no le quita tormentas a la vida”, sino que “la fe nos da la seguridad de una Presencia que nos lleva a superar las tormentas existenciales, la certeza de una mano que nos aferra para ayudarnos a afrontar las dificultades, indicándonos el camino también cuando hay oscuridad”.
En resumen, la fe “no es un escape a los problemas de la vida, sino que sostiene en el camino y le da un sentido”.
El Papa también comparó la barca con la misma Iglesia que debe hacer frente a tempestades y a la que le salva “la garantía contra el naufragio y la fe en Cristo y en su palabra”.
“Sobre esta barca estamos en lo seguro, a pesar de nuestras miserias y debilidades, sobre todo cuando nos ponemos de rodillas y adoramos al Señor, como los discípulos”.
Ultimátum del Papa a religiosos en Bélgica: Dejen de aplicar la eutanasia a enfermos
VATICANO, 12 Ago. 17 / 02:28 pm (ACI).- El Papa Francisco ordenó al instituto religioso Belgian Brothers of Charity (Hermanos Belgas de la Caridad), que tienen hasta fines del mes de agosto para dejar de ofrecer la eutanasia a los pacientes de sus centros psiquiátricos.
Además, se ordenó a cada uno de los hermanos religiosos que forman parte de la junta de Brothers of Charity Group (Grupo de Hermanos de la Caridad), la organización que dirige los centros, que firme una carta conjunta que será enviada a su superior general, el Hermano Rene Stockman, declarando su adhesión a las enseñanzas de la Iglesia sobre el tema.
Los hermanos que se nieguen a firmar la carta se enfrentarán a acciones punitivas comprendidas en el derecho canónico. Por otra parte, la organización podría enfrentar acciones legales que podrían terminar en la revocación de su estatus católico en caso de que no cambie su política.
La orden del Vaticano, enviada a principios de agosto, sigue a varias peticiones previas de que el grupo abandone la medida que permite a los médicos practicar la eutanasia a pacientes con enfermedades mentales no terminales en sus 15 centros psiquiátricos que funcionan en todo Bélgica.
En entrevista a CNA –agencia del Grupo ACI en Inglés– el 10 de agosto, el Hermano Stockman dijo que, fue durante la primavera que el grupo, que es una organización estatal dirigida por el instituto religioso, decidió cambiar su política sobre la eutanasia por considerar que su postura era“culturalmente anormal”.
Desde el año 2000 el grupo mantuvo una firme política contra la eutanasia, tomando seriamente las solicitudes y tratando de ayudar al paciente a recuperar su deseo de vivir “sabiendo, por supuesto, que alguien que es muy depresivo puede tener la tendencia a pedir la eutanasia”.
Después de hacer todo lo posible para ayudar a aliviar cualquier depresión presente en un paciente, si el individuo todavía pedía eutanasia –que es legal en Bélgica– los hermanos los transferían a otro lugar.
“Nosotros no aceptamos que la eutanasia se haga dentro de nuestros institutos”, señaló el Hermano Stockman, añadiendo que esta política estuvo vigente hasta el año pasado, hasta que el grupo “comenzó a desviarse”.
El grupo argumentó que tenían que “adaptarse” y así desarrolló una nueva visión que, según el Hermano Stockman, no podían “aceptar como congregación”.
Pese a que todos los miembros del consejo son católicos y algunos tienen altos cargos políticos, en Bélgica “la secularización es muy, muy alta, muy fuerte. Así que tienes que preguntarte ¿qué es ser católico todavía?”, añadió el Hermano Stockman.
“En respuesta a la decisión del grupo de cambiar la política dijimos muy claramente en primer lugar, que para nosotros el respeto a la vida debe ser siempre absoluto”, añadió el superior general.
Sin embargo, el grupo respondió que “el respeto a la vida es fundamental, pero la autonomía de la persona está en el mismo nivel”, y una vez colocados en el mismo nivel, “entonces la autonomía del paciente se hace absoluta y no el respeto por la vida”
A pesar de encontrar resistencia de parte del Hermano Stockman, el grupo insistió en la aplicación de su nueva política, que entró en vigor en junio en todos sus centros psiquiátricos.
Como respuesta, el superior general fue a la Conferencia de Obispos Católicos de Bélgica y pidió que lo respaldaran en el debate.
Cuando la organización siguió resistiendo, a pesar de la presión de la conferencia episcopal, el Hermano Stockman llevó el asunto al Vaticano.
Finalmente, fue invitado a presentar el tema ante la Congregación de la Doctrina de la Fe y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, ambas involucradas en la investigación del tema.
Rápidamente, el Vaticano redactó una carta reiterando la posición de la Iglesia sobre la eutanasia e insistió que el grupo retrocediera de acuerdo con la doctrina. Sin embargo, la carta fue ignorada.
El Hermano Stockman recibió el mandato específico de la Congregación para la Vida Consagrada de hacer cumplir el ultimátum y reunir la respuesta del grupo para fines de agosto.
El superior general dijo que no ha hablado personalmente con el Papa Francisco, sino que es la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada que concibió el ultimátum y lo presentaron al Papa, que dio todo su apoyo.
Más adelante, el líder del instituto dijo que todavía está esperando las respuestas, pero es “muy positivo sobre eso” y cree “que los hermanos se adecuarán”.
Finalmente, cuando se le preguntó si temía que si la organización cambia la política nuevamente, podrían ser obligados por el estado a proporcionar la eutanasia, el Hermano Stockman respondió que las instituciones no pueden ser forzadas en su país.
“Si la ley cambia y dicen que las instituciones tienen que hacer la eutanasia, entonces la situación se vuelve totalmente diferente. Entonces tenemos que preguntarnos, ¿podemos seguir siendo un hospital católico en un ambiente donde estamos obligados a hacer la eutanasia? Pero hasta ahora tenemos la posibilidad de rechazar la eutanasia dentro del instituto”, concluyó.
Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.
VATICANO, 12 Ago. 17 / 02:28 pm (ACI).- El Papa Francisco ordenó al instituto religioso Belgian Brothers of Charity (Hermanos Belgas de la Caridad), que tienen hasta fines del mes de agosto para dejar de ofrecer la eutanasia a los pacientes de sus centros psiquiátricos.
Además, se ordenó a cada uno de los hermanos religiosos que forman parte de la junta de Brothers of Charity Group (Grupo de Hermanos de la Caridad), la organización que dirige los centros, que firme una carta conjunta que será enviada a su superior general, el Hermano Rene Stockman, declarando su adhesión a las enseñanzas de la Iglesia sobre el tema.
Los hermanos que se nieguen a firmar la carta se enfrentarán a acciones punitivas comprendidas en el derecho canónico. Por otra parte, la organización podría enfrentar acciones legales que podrían terminar en la revocación de su estatus católico en caso de que no cambie su política.
La orden del Vaticano, enviada a principios de agosto, sigue a varias peticiones previas de que el grupo abandone la medida que permite a los médicos practicar la eutanasia a pacientes con enfermedades mentales no terminales en sus 15 centros psiquiátricos que funcionan en todo Bélgica.
En entrevista a CNA –agencia del Grupo ACI en Inglés– el 10 de agosto, el Hermano Stockman dijo que, fue durante la primavera que el grupo, que es una organización estatal dirigida por el instituto religioso, decidió cambiar su política sobre la eutanasia por considerar que su postura era“culturalmente anormal”.
Desde el año 2000 el grupo mantuvo una firme política contra la eutanasia, tomando seriamente las solicitudes y tratando de ayudar al paciente a recuperar su deseo de vivir “sabiendo, por supuesto, que alguien que es muy depresivo puede tener la tendencia a pedir la eutanasia”.
Después de hacer todo lo posible para ayudar a aliviar cualquier depresión presente en un paciente, si el individuo todavía pedía eutanasia –que es legal en Bélgica– los hermanos los transferían a otro lugar.
“Nosotros no aceptamos que la eutanasia se haga dentro de nuestros institutos”, señaló el Hermano Stockman, añadiendo que esta política estuvo vigente hasta el año pasado, hasta que el grupo “comenzó a desviarse”.
El grupo argumentó que tenían que “adaptarse” y así desarrolló una nueva visión que, según el Hermano Stockman, no podían “aceptar como congregación”.
Pese a que todos los miembros del consejo son católicos y algunos tienen altos cargos políticos, en Bélgica “la secularización es muy, muy alta, muy fuerte. Así que tienes que preguntarte ¿qué es ser católico todavía?”, añadió el Hermano Stockman.
“En respuesta a la decisión del grupo de cambiar la política dijimos muy claramente en primer lugar, que para nosotros el respeto a la vida debe ser siempre absoluto”, añadió el superior general.
Sin embargo, el grupo respondió que “el respeto a la vida es fundamental, pero la autonomía de la persona está en el mismo nivel”, y una vez colocados en el mismo nivel, “entonces la autonomía del paciente se hace absoluta y no el respeto por la vida”
A pesar de encontrar resistencia de parte del Hermano Stockman, el grupo insistió en la aplicación de su nueva política, que entró en vigor en junio en todos sus centros psiquiátricos.
Como respuesta, el superior general fue a la Conferencia de Obispos Católicos de Bélgica y pidió que lo respaldaran en el debate.
Cuando la organización siguió resistiendo, a pesar de la presión de la conferencia episcopal, el Hermano Stockman llevó el asunto al Vaticano.
Finalmente, fue invitado a presentar el tema ante la Congregación de la Doctrina de la Fe y la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, ambas involucradas en la investigación del tema.
Rápidamente, el Vaticano redactó una carta reiterando la posición de la Iglesia sobre la eutanasia e insistió que el grupo retrocediera de acuerdo con la doctrina. Sin embargo, la carta fue ignorada.
El Hermano Stockman recibió el mandato específico de la Congregación para la Vida Consagrada de hacer cumplir el ultimátum y reunir la respuesta del grupo para fines de agosto.
El superior general dijo que no ha hablado personalmente con el Papa Francisco, sino que es la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada que concibió el ultimátum y lo presentaron al Papa, que dio todo su apoyo.
Más adelante, el líder del instituto dijo que todavía está esperando las respuestas, pero es “muy positivo sobre eso” y cree “que los hermanos se adecuarán”.
Finalmente, cuando se le preguntó si temía que si la organización cambia la política nuevamente, podrían ser obligados por el estado a proporcionar la eutanasia, el Hermano Stockman respondió que las instituciones no pueden ser forzadas en su país.
“Si la ley cambia y dicen que las instituciones tienen que hacer la eutanasia, entonces la situación se vuelve totalmente diferente. Entonces tenemos que preguntarnos, ¿podemos seguir siendo un hospital católico en un ambiente donde estamos obligados a hacer la eutanasia? Pero hasta ahora tenemos la posibilidad de rechazar la eutanasia dentro del instituto”, concluyó.
Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.
Papa Francisco pide una solución política a los problemas de Venezuela y Paraguay
VATICANO, 02 Abr. 17 / 07:18 am (ACI).- El Papa Francisco sigue con atención la actualidad sobre el golpe contra la Asamblea Nacional de Venezuela y el asalto e incendio del Congreso de Paraguay.
Así lo reveló durante el rezo del Ángelus en la Piazza Martiri, de la localidad italiana de Carpi:
“Sigo con viva atención cuanto está ocurriendo en Venezuela y en Paraguay. Rezo por su población, muy querida para mí, e invito a todos a perseverar sin cansancio, evitando toda violencia, en la búsqueda de una solución política”.
El Tribunal Supremo de Justicia de Venezuela retiró el pasado miércoles los poderes legislativos a la Asamblea Nacional al considerarla en desacato.
Este hecho, considerado como un golpe de Estado del chavismo contra las instituciones democráticas de Venezuela, provocó una gran presión tanto dentro como fuera del país lo que propició, 48 horas después, la rectificación del Tribunal Supremo.
En un comunicado de la Conferencia Episcopal Venezolana, los Obispos venezolanos afirmaron que “no se puede permanecer pasivos, acobardados ni desesperanzados” ante la decisión del Tribunal Supremo de Justicia (TSJ) de eliminar la Asamblea Nacional y suplantarla “por una representación de los poderes judicial y ejecutivo”.
Por su parte, en Paraguay miles de manifestantes, descontentos con la reforma constitucional que permite la reelección presidencial, asaltaron e incendiaron el Congreso de Paraguay el sábado.
Querían mostrar su descontento con una medida que consideraban un golpe de Estado encubierto. En la polémica decisión parlamentaria participaron 25 senadores que convocaron por sorpresa y a puerta cerrada la votación. La oposición ha calificado la medida como ilegal.
El intento de toma de la cámara legislativa fue repelido por las fuerzas de seguridad que, mediante el lanzamiento de proyectiles de goma, gas lacrimógeno y agua a presión, consiguieron disolver a los manifestantes. Posteriormente, los altercados se trasladaron a diferentes calles de la ciudad de Asunción, lo que provocó grandes desperfectos en comercios y mobiliario urbano.
Tras estos graves incidentes, los Obispos de Paraguay hicieron un llamado urgente a la paz. En un comunicado firmado el 31 de marzo, la Conferencia Episcopal Paraguaya exhortó a que no haya “¡nunca más guerras entre hermanos! ¡Construyamos siempre la paz!”.
La sangrienta violencia en el Congo preocupa al Papa Francisco
VATICANO, 02 Abr. 17 / 06:00 am (ACI).- Durante el rezo del Ángelus, finalizada la Misa en la Piazza Martiri de la ciudad italiana de Carpi, el Papa Francisco lamentó la situación de violencia en la República Democrática del Congo y pidió el fin de ese sangriento conflicto.
“Continúan llegando noticias de sangrientos combates violentos en la región de Kasai, en la República Democrática del Congo, combates que están provocando víctimas y desplazados y que también golpean a las personas y propiedades de la Iglesia: iglesias, hospitales, escuelas…”, lamentó el Santo Padre.
“Ofrezco mi cercanía a esta nación y exhorto a todos a rezar por la paz con el fin de que los corazones de los responsables de estos crímenes no permanezcan esclavos del odio y de la violencia”, señaló.
La región de Kasai es un área central de la República Democrática del Congo donde en los últimos meses se han intensificado los actos de violencia después de que, el pasado mes de agosto, las fuerzas de seguridad abatieran al líder de la milicia Kamuina Naspu.
Desde entonces, según informa la ONU, han muerto más de 400 personas víctimas de la violencia y más de 200 mil han huido de sus hogares.
La semana pasada, unos 30 policías murieron en una emboscada. Además, aparecieron muertos dos enviados de la ONU y su intérprete.
La República Democrática del Congo se encuentra al borde de la guerra civil debido a la negativa de su presidente Joseph Kabilia, a abandonar el poder. Su mandato, finalizado a finales de 2016, se prorrogó con el argumento de que los problemas económicos y de seguridad del país impedían la celebración de nuevas elecciones.
El Papa Francisco se encuentra este domingo de visita en la ciudad de Carpi. En la Misa celebrada en la Piazza Martiri, frente a la Catedral, invitó “a salir de los sepulcros de la tristeza y de la desesperanza para tomar el camino del Señor, que es la resurrección y la vida”.
En su comentario al Evangelio del día, sobre la resurrección de Lázaro, el Pontífice indicó que “es xtraño, pero a menudo preferimos estar solos en las grutas oscuras que tenemos dentro antes de invitar en ellas a Jesús. Somos tentados a buscarnos siempre a nosotros mismos, profundizando en la angustia, lamiéndonos las llagas antes que ir a Él”.
El Santo Padre pidió entonces que “no nos dejemos aprisionar por las tentaciones de permanecer solos y desconfiados y llorando por lo que sucede; no cedamos a la lógica inútil e inconcluyente del miedo, al repetir resignado que va todo mal”.
En este sentido, pidió imitar a Cristo, quien “en medio de la desolación general por la muerte de Lázaro, Jesús no se deja transportar por el desconsuelo”.
Papa Francisco: Para seguir a Jesús hay que abandonar las “luces falsas” y confiar en Él
VATICANO, 26 Mar. 17 / 05:12 am (ACI).- El Papa Francisco explicó este domingo antes del rezo del Ángelus que el cristiano está llamado a actuar como “hijo de la luz” y esto comporta una serie de cambios, como abandonar las “luces falsas” y los prejuicios que distorsionan.
Desde la ventana del Palacio Apostólico, el Papa comentó el Evangelio del día en el que Jesús devuelve la vista a un ciego de nacimiento. “Cristo le restituye la vista y obra este milagro con una especie de rito simbólico: primero mezcla la tierra con la saliva y la pone sobre los ojos del ciego. Después le ordena lavarse en la piscina de Siloé”.
El Pontífice subrayó que “estamos llamados a comportarnos como ‘hijos de la luz’” pero “esto exige un cambio radical de mentalidad, una capacidad de juzgar a los hombres y las cosas según una nueva escala de valores que viene de Dios”.
“¿Qué significa caminar en la luz?”, se preguntó. “Significa ante todo abandonar las luces falsas: la luz fría y fatua del prejuicio contra los otros, porque el prejuicio distorsiona la realidad y nos llena de aversión contra aquellos que juzgan sin misericordia y hace que condenemos”. "Cuando hablamos mal de los demás caminamos en las sombras", añadió.
“Otra luz falsa, porque es seductora y ambigua, es la de los intereses personales: si valoramos hombres y cosas en base al criterio de nuestro beneficio, de nuestro placer, de nuestro prestigio, no actuamos con verdad en las relaciones y en las situaciones”.
Volviendo al Evangelio explicó que “con este milagro Jesús se manifiesta como luz del mundo, y el ciego de nacimiento representa a cada uno de nosotros, que hemos sido creados para conocer a Dios, pero a causa del pecado estamos como ciegos, tenemos necesidad de una luz nueva, la de la fe, que Jesús nos ha donado”.
Francisco aseguró que este episodio de la Biblia “se refiere también al Bautismo, que es el primer Sacramento de la fe: el Sacramento que nos hace ‘venir a la luz’, mediante el renacimiento en el agua y del Espíritu Santo, así como sucedió con el ciego de nacimiento, al cual se le abrieron los ojos después de lavarse en el agua de la piscina de Siloé”.
“El ciego de nacimiento nos representa cuando no nos damos cuenta de que Jesús es ‘la luz del mundo’, cuando nos fijamos en otros lugares, cuando preferimos confiar en pequeñas luces, cuando andamos a tientas en la oscuridad”.
El Papa señaló que “el hecho de que el ciego no tenga un nombre nos ayuda a vernos a nosotros mismos con nuestro rostro y nuestro nombre en su historia”.
Al concluir, el Santo Padre pidió que la Virgen María “nos de la gracia de acoger nuevamente en esta Cuaresma la luz de la fe, redescubriendo el don inestimable del Bautismo. Y esta nueva iluminación transforme nuestras actitudes y nuestras acciones, para ser también nosotros, a partir de nuestra pobreza, portadores de un rayo de luz de Cristo”.
Luego del rezo del Ángelus, el Papa Francisco recordó la beatificación en Almería de 115 mártires asesinados durante la Guerra Civil Española.
“Ayer en Almería (España) fueron proclamados beatos José Álvarez-Benavides y de la Torre y 114 compañeros mártires. Estos sacerdotes, religiosos y laicos fueron testimonios heroicos de Cristo y de su Evangelio de paz y de reconciliación fraterna”.
“Que su ejemplo y su intercesión sostengan el empeño de la Iglesia en edificar la civilización del amor”, expresó.
El Cardenal Angelo Amato, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, presidió la celebración y subrayó durante la homilía, que el sacrificio de estos mártires, “constituye para la Iglesia de Almería un tesoro espiritual al que acudir frecuentemente para fortalecer el testimonio cotidiano, frente a una persecución quizás no violenta, pero igual de homicidial porque intencionada, también ella, a desacreditar la herencia cristiana”.
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